他，只身在李白、杜甫等大咖叱咤风云的盛唐里独树一帜，默默做着一个公众小号的自我修炼。
（一）“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”
开元三年（公元715年），一个少年只身行在东都洛阳的大街上，提着包袱，背着书箱，书箱上还插着一根竹箫。
那年他十五岁，意气风发。
在这里，他目睹了开元盛世。
这里“画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向”。
这里“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。
在这里，他，王维，开通了他的第一个公众号。
“风流蕴藉，语言谐戏”，王维很快在京城活跃起来。
“凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之” —《旧唐书》
而他人生的巅峰还不止这样，当然不止这样，毕竟他才十几岁。
开元九年（公元721年），王维来到长安。在这里他见到了可以带自己飞升的人。
圣代无隐者，英灵尽来归。
岐王李范接见了王维，并将王维引荐给了玉真公主。结识岐王和玉真公主后，二十一岁的王维在公众号上发表了推送《郁轮袍》。
有了大V的力捧，公众号点赞量关注量瞬间10w+，王维不仅“大魁天下”，更是夺得状元，实现了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
然而在夜晚，王维还是喜欢一个人静静坐在湖边发呆。
他喜欢双手横持着竹箫，缓缓地侧面闭目。
（二）“一生几许伤心事，不向空门何处消”
送这根竹箫的是王维的远方表妹，刘宛如。
和煦春风鬓厮磨，像极了，十四岁那年的擦肩而过。
那年的王维还在街上卖画，大概是那种十几二十块钱一张的那种。太阳逐渐爬高，为了避免画被晒坏，王维将画向伞荫下挪了挪。抬头时，迎面是一个女子的身影。
粉面朱唇眼眉波，丰腴翩翩姿婀娜。
王维刻意将目光瞥开，继续收拾挂画。
待王维再扭头去看时，那姑娘早已没了身影，只是原本摆在桌子上的一幅青竹上添了两片绿叶，画风清新。
情不知其所起，亦难测其所终。豪言壮语千百年，兜兜转转一平生。
王维是幸运的，八年后，王维归乡探母，迎娶了宛如。
但王维又是不幸的，八年的离别、重逢，然后又是十年的等候，那是后话。
两个人实现了精神上的无缝衔接，这里没有我的不自在，也没有你的不舒服。所谓合适，大概说的就是这个样子。
然而在人生的后三十年里，王维身边是没有宛如的，也没有其他女人。大概王维就从来没想过。
“斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事” —-《旧唐书》
似水流年唯卿眷，此生寥寥一心牵。
（三）悲喜总和两种天，菩提慈眷儒禅怜。
王维的前半生就像个童话，过山车般的大起大落。可谁又不是乘客，只是他恰好坐了一辆比较刺激的车。
与饥寒相比，更痛苦的是体验过琼楼瑶宴之后的饥寒。曹雪芹是这样，王维也是。
不懂得人心险恶的王维很快便被贬官，原因是将只能给天子演出的《五方狮子舞》中的《黄狮子舞》给其他人演。
从帝都长安贬到几百公里外济州，王维的公众号从此被封禁。
微官易得罪，谪去济川阴。
此后，王维开始认真经营生活，毕竟 “小妹日成长，兄弟未有娶”。
开元十三年（公元725年）玄宗大赦天下，王维调任淇上，后又转任吴越，终于开元十七年（公元729）回到长安。
（四）“举世无相识，终身思旧恩”
回到长安后，王维向张说张道济干谒，任职于秘书省。开元二十三年（公元735年），张九龄提拔王维做了右拾遗。
然而好景不长，因为李林甫的排挤，次年张九龄遭贬，王维的公众号也不再更新。
但开元二十五年（公元737年）奉命出塞时看到边疆的壮阔时王维还是忍不住发了一篇推送：
大漠孤烟直，长河落日圆
孤独与无依，在这长河落日之下地荒凉里更加突显。就像他所乘坐的那辆人生列车，他从来没有掌过舵。
在塞外，王维还遇到上他的老朋友，岑参、崔颢、高适。他乡遇故知，也算是在久久的不幸中注入一点积极。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
然而好景不长。
开元二十八年（公元740年），张九龄辞世。一同去世的还有孟浩然，他的十年故友，很久之后，人们将他们合成“王孟”。
王维开始调整自己的视野，他放弃了原来的公众号，在蓝田另辟“新”径，唤曰“辋川”。
在这里，王维开始了一个个人公众小号的自我修炼。没有阿谀奉承，也没有生揭龙鳞。
晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林
又过了十年，天宝九年（公元750年），王维的母亲离世。“柴毁骨立，殆不胜丧”，父亲王处廉在王维九岁时便去世，母亲拼尽自身所能将家庭支撑至此，灯尽油枯。
而妻子早已在二十年前离世，死于难产。
至此，王维只剩下一个人的奋斗，如果说谁能给他安慰，或许便是那些不在身边的兄弟吧。
（五）“秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”
天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发,这时的王维，已经55岁了。
安禄山打进长安时，王维没有出逃，当然也许是因为没能逃走。他投降了安禄山，但是心却向着大唐，在菩提寺写下了那句：
“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？”
是啊，何日再朝天？
安史之乱结束后，王维幸运豁免，这大概与他在京师内做刑部侍郎并日后做宰相的弟弟王缙有关。时任宰相崔圆大概也帮了不少忙。
出狱后，王维反倒变得顺利了，一路做到了尚书右丞。
顺境就要放下贪爱，逆境要放下嗔恚。
王维放下了，在他已经不需要放下的时候，呵，这话说的倒也不好了，哪有什么不需要放下的时候呢？
上元二年（公元761年）王维“临终无病，遗亲故书数幅，停笔而化。”在此前两年，王维将辋川别墅改为寺院，将自己的职田中的粮食施舍给灾民；在此前一年，王维以辞职为条件上书祈求皇帝将弟弟王缙从蜀州调回长安。
晚年的王维是在辋川度过的，在这里经营他的个人公众号，不求关、不求赞，只求心安。
（六）行到水穷处，坐看云起时。
辋川，余生，王维都待在这里。
在这里，他亲手终银杏。
在这里，王维修建了华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞等风景绝佳的去处。
这里，王维与好友裴迪共游、共咏。
王维写《鹿柴》、《竹里馆》，裴迪便合两首《鹿柴》、《竹里馆》。
王维著作等身，诗歌仅入选《唐诗三百首》的便有29首，仅次于杜甫。相较之下，负有盛名的酒剑仙李白只入选了26首。
同是山水田园派，与陶渊明的被社会排挤进山林不同是，王维是自觉走向山林的。
王维的山林是协调和谐的，是他在对世界的深刻把握后提炼和化生出来的，收景于笔，喷薄而出，与李白和杜甫的那种积情感于内心而一泻千里大相径庭。
读王维的诗，你能感受到时隐时现的色彩。
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。
读王维的诗，你能感受到刹那契合的景物。
寒山转苍翠，秋水日潺潺。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。
读王维的诗，你能感受到身本两忘的寂静。
木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷来且落。
辛夷若莲，开开落落，生命流转，可能有改？
王维不像孟浩然，他不会写什么“不才明主弃”的泄气诗，虽然他多次被抛弃。
现实而不现实主义，浪漫而不浪漫主义，王维将诗歌提升到了哲学的境界。
王维的诗里处处是景，但读完又会觉得景中无景，尽皆化了。
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